أحمد بن إبراهيم بن شاذان ، أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد اللّه الدّقاق ، أنا عبد الرحمن بن منصور ، ثنا معاذ بن هشام ، ثنا أبي ، عن قتادة ، عن أبي قلابة عن أبي أسماء ، عن ثوبان - رضي اللّه عنه - قال : إنّ النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : « إنّ اللّه عزّ وجلّ زوى لي الأرض حتى رأيت مشارقها ومغاربها ، وأعطى لي الكنزين : الأحمر والأبيض ، وإن ملك أمتي سيبلغ ما زوي لي منها ، وإني سألت ربّي أن لا يهلكوا بسنة عامّة ، وأن لا يسلّط عليهم عدوا من غيرهم ليهلكهم ، وأن لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم بأس بعض . فقال جلّ وعلا : يا محمّد ، إني إذا أعطيت عطاء لا مردّ له ؛ وإني أعطيتك لأمّتك أن لا يهلكوا بسنة عامّة ، وأن لا أسلّط عليهم عدوا فيسبيهم ولو اجتمع عليهم من بين أقطارها حتى يكون بعضهم يهلك بعضا . وإنه سترجع قبائل من أمّتي إلى الشّرك ، وعبادة الأوثان ، وإنّ من أخوف ما أخاف الأئمّة المضلّين ، وإنّه إذا وضع السّيف فيهم لم يرفع إلى يوم القيامة ، وإنّه سيخرج من أمّتي كذّابون ودجّالون قريب من ثلاثين ، وإني خاتم النّبيّين ؛ لا نبيّ بعدي ، ولا تزال طائفة من أمّتي على الحقّ منصورة حتى يأتي أمر اللّه عزّ وجلّ » . هذا حديث صحيح . أخرجه أبو عوانة في « مستخرجه » « 1 » عن عبد الرحمن بن محمد بن منصور . فوافقناه فيه بعلو . ورواه أيضا عن يزيد بن سنان . ومسلم « 2 » وأبو يعلى « 3 » عن أبي خيثمة زهير بن حرب . ومسلم فقط عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن بشار

--> - وكتب فوقها إشارة « صح » ، وجاء في « توضيح المشتبه » لابن ناصر الدين الدمشقي 1 / 119 : الإبريّ ، بهمزة مكسورة بعدها موحدة مفتوحة ثم راء مكسورة مخففة ، وهو الصواب - إن شاء اللّه تعالى - . والإبري : نسبة إلى بيع الإبر وعملها - جمع إبرة - . ( 1 ) انظر « إتحاف المهرة » 3 / 48 رقم ( 2505 ) . ( 2 ) في « صحيحه » رقم ( 2889 ) . ( 3 ) رواه عنه ابن حبان ( 6714 ) .